Andreas et Sergios. Sceau byzantin en plomb (Ø 18 mm, 5,38 g). VIIᵉ siècle.

A/ Champ divisé horizontalement en deux zones.

Zone supérieure : buste de face de la Mère de Dieu nimbée, vêtue du maphorion et du chiton, tenant l'Enfant Jésus devant sa poitrine, accosté d'une croix à gauche et d'une croix à droite. Zone inférieure : monogramme cruciforme accosté du croissant à droite et du soleil à gauche ; Ε à gauche, Ν à droite, Ρ au-dessus, Α en bas dans un Δ.

Lecture complète du monogramme : ΑΝΔΡΕΑ — Ἀνδρέα — « d'Andreas ».

R/ Champ divisé horizontalement en deux zones.

Zone supérieure : buste de face d'un saint nimbé, vêtu du chiton, accosté d'une croix à gauche et d'une croix à droite. Zone inférieure : monogramme cruciforme accosté du croissant à gauche et du soleil à droite ; Ε à gauche, Ϲ à droite, Ο en bas, Ρ surmontant V (= Υ) au-dessus. Lecture : CΕΡΓΙΟV — Σεργίου — « de Sergios ».

Ø 18 mm ; 5,38 g

Parallèles:  Boersema, stock marchand (même bouloterions) ; coll. privée (en image ; bouloterions différent).
Hors champ restitué par les parallèles

Commentaire :

Sceau du VIIᵉ siècle à double monogramme cruciforme, dont la composition des deux faces obéit au même schéma : dans la zone supérieure du champ, un buste nimbé de face accosté de deux croix ; dans la zone inférieure, un monogramme cruciforme flanqué du croissant à gauche et du soleil à droite. Cette organisation bipartite du champ, avec séparation horizontale entre zone iconographique et zone épigraphique, constitue une caractéristique typologique de la sigillographie byzantine de la première période.

Le droit présente la Théotokos à l'Enfant ; le revers, le buste d'un saint dont le monogramme sous-jacent livre le nom Σεργίου. Les symboles astraux — croissant et soleil — flanquant les monogrammes sur les deux faces relèvent d'un répertoire décoratif à valeur apotropaïque bien documenté dans les productions du VIᵉ–VIIᵉ siècle.

Les deux faces portent chacune un monogramme cruciforme nominatif : Ἀνδρέα au droit, Σεργίου au revers. En l'absence de marqueur explicite de filiation, la relation entre les deux noms ne peut être établie avec certitude : la direction de la filiation reste indéterminée.

La lecture complète du monogramme du droit (ΑΝΔΡΕΑ) est restituée par deux parallèles issus du même boulloterion (Boersema, stock marchand ; coll. part.) ; sur l'exemplaire Bnumis, les lettres disponibles permettent d'identifier le noyau du monogramme, la restitution intégrale étant confirmée par ces témoins.

Les noms Andreas et Sergios sont tous deux bien attestés dans la prosopographie byzantine du VIIᵉ siècle, sans qu'il soit possible, en l'état, de rattacher ce sceau à un individu connu des sources écrites.