Peter. Sceau byzantin en plomb (Ø 21 mm, 10,63 g). VIᵉ–VIIᵉ siècle.

A/ Dans une couronne de feuillage, monogramme en bloc : ΠЄTPOV, étoile dans le champ à gauche. Lecture : Πέτρου — « de Petros ».

R/ Dans un cercle de feuillage, légende latine disposée en croix : PЄTRЧ. Lecture : PETRU — « de Petros ».

Ø 21 mm ; 10,63 g

Réf. : Cf. Dumbarton Oaks, BZS.1947.2.1707 (inédit) ; Zacos/Veglery 453 var. (disposition des lettres différente).
Parallèle web auction 33, lot 2966, LEU numismatik 

Commentaire :

Petit état mais intéressant et lecture assurée !

Issu d'une collection européenne constituée avant 2005 ; ex Leu Numismatik AG (Zurich).

Ce sceau présente une configuration typologique caractéristique de la production proto-byzantine des VI^e–VII^e siècles, remarquable à double titre. Au droit, le monogramme en bloc — par opposition au monogramme cruciforme qui domine la même période — regroupe les lettres du génitif Πέτρου dans une composition compacte inscrite dans une couronne de feuillage. Ce type de monogramme bloc est attesté dans la sigillographie proto-byzantine, bien qu'il soit moins fréquent que le monogramme cruciforme ; sa présence, associée à la couronne de feuillage, confirme la datation proposée. L'étoile dans le champ à gauche constitue un ornement apotropaïque récurrent sur les sceaux de cette période.

Le revers est particulièrement notable : la légende PETRU, transcription latine du nom grec Πέτρος disposée en forme de croix dans un cercle de feuillage, témoigne du phénomène de bilinguisme administratif caractéristique de la fin de l'Antiquité tardive byzantine. L'emploi simultané du grec au droit (Πέτρου) et du latin au revers (PETRU) sur un même sceau reflète la coexistence des deux langues dans l'administration impériale avant que le grec ne s'impose définitivement comme seule langue officielle au cours du VII^e siècle. 

Le présent exemplaire se distingue du type Zacos/Veglery 453 par la disposition des lettres, et trouve un parallèle inédit conservé à Dumbarton Oaks (BZS.1947.2.1707), ce qui atteste l'existence d'un groupe cohérent autour de ce type sans qu'une publication formelle n'en ait encore établi les contours définitifs. Le nom Πέτρος, d'origine grecque signifiant « la pierre » et universellement répandu dans le monde chrétien en raison du culte de l'apôtre Pierre, est extrêmement fréquent dans tous les milieux et toutes les régions de l'Empire byzantin ; l'absence de titulature interdit toute identification prosopographique.